الخطاب محمد بن سواء السدوسي ، روى عنه أبو عبد الله محمد ابن إسماعيل الجعفي وكناه ، حديثه في البصريين . وكأنه زاغ بصره عن أول ترجمة عمرو بن عيسى ورأى في آخرها " روى عنه محمد ابن إسماعيل الجعفي " فظن ذلك من تمام ترجمة عمرو بن سعيد . ولو كان ذلك كذلك ما كان له فيه عذر فإن كتاب " الكنى " لم يلتزم صاحبه أن لا يذكر فيه إلا من روى عنه البخاري في " الصحيح " بل يذكر من روى عنه في " الصحيح " تارة ، وفي غيره أخرى ، وكذا غيره من المصنفين ممن يجري مجراه ، والله أعلم . 4370 - م مد ت س ق : عمرو ( 1 ) بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد مناف القرشي الأموي ، أبو أمية

--> ( 1 ) طبقات ابن سعد : 5 / 237 ، وتاريخ خليفة : 273 ، وتاريخ البخاري الكبير : 6 / الترجمة 2570 ، والكنى لمسلم ، الورقة 6 ، وأبو زرعة الرازي 728 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : 72 ، 74 ، 217 ، وأنساب الأشراف : 4 / 441 ، والجرح والتعديل : 6 / الترجمة 1308 ، والمراسيل : 143 ، وتاريخ الطبري : 5 / 474 ، ومروج الذهب : 3 / 303 ، وثقات ابن حبان : 5 / 178 ، وثقات ابن شاهين ، الترجمة 865 ، وسؤالات البرقاني للدارقطني ، الورقة 15 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 128 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 273 ، وأنساب القرشيين : 167 ، والكامل في التأريخ : 2 / 414 ، 418 ، والكاشف : 2 / الترجمة 4223 ، ومعرفة التابعين ، الترجمة 31 ، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة 99 ، وتاريخ الاسلام : 3 / 57 ، وسير أعلام النبلاء : 3 / 499 - 450 ، وميزان الاعتدال : 3 / الترجمة 6376 ، والعقد الثمين : 6 / 389 ، وجامع التحصيل ، الترجمة 65 ، ونهاية السول ، الورقة 272 ، وتهذيب التهذيب : 8 / 27 - 29 ، والتقريب : 2 / 70 ، والإصابة : 3 / 175 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 5299 ، وغيرها من كتب التاريخ المستوعبة لعصره .